Mont Carmel - 04 | Auccia Spirituale

XVIe siècle: renouveau du Carmel

Une Spiritualité de l'Intériorité

La spiritualité carmélitaine, construite sur la Règle de Saint Albert, sera remodelée au XVIe siècle par les figures majeures que sont Sainte Thérèse d'Avila et Saint Jean de la Croix, pour reposer sur trois piliers fondamentaux :

L'Oraison (Prière silencieuse) : Le Carmel considère la prière non comme une récitation, mais comme un "commerce d'amitié" intime avec Dieu. C'est un chemin vers le centre de l'âme.

La Présence de Marie : Marie est la "Fleur du Carmel", le modèle de l'écoute et de la réceptivité à la volonté de Dieu. Le port du Scapulaire est le signe extérieur de cette protection et de cette appartenance.

Le Désert Intérieur : Même en vivant dans le monde, le carme cherche à cultiver un "désert" intérieur pour rester à l'écoute de la "brise légère" par laquelle Dieu se manifeste, comme il le fit pour Élie.

« Que rien ne te trouble, que rien ne t'effraie, tout passe, Dieu ne change pas. La patience obtient tout ; celui qui a Dieu ne manque de rien : Dieu seul suffit. » — Signet de sainte Thérèse d’Avila (poésie manuscrite retrouvée dans son bréviaire après sa mort). Écrit au XVIe siècle

« Pour arriver à ce que vous ne savez pas, vous devez passer par où vous ne savez pas. » — La Montée du Carmel (v. 1578-1585) — Saint Jean de la Croix.

«Le Père n'a dit qu'une parole, qui est son Fils, et il la dit toujours dans un silence éternel ; c'est dans le silence aussi que l'âme doit l'entendre. » — Maxime 126 de "Paroles de lumière et d'amour" — Saint Jean de la Croix — Écrit entre 1582 et 1585 environ.

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