Le Sacrifice dans l'histoire du Salut
Le sacrifice du Christ "révèle" le sens caché des anciens rites
« Dans l'Ancien Testament le Nouveau est caché, dans le Nouveau Testament l'Ancien est révélé. Car ces sacrifices de bêtes n'étaient que des ombres de l'avenir : ils préfiguraient l'unique et véritable Sacrifice par lequel le Christ a versé son sang pour nous. Ce que le sang de l'agneau opérait en figure pour libérer un peuple de l'esclavage, le sang du Christ l'opère en vérité pour libérer l'humanité du péché. » — Saint Augustin (Discours sur les Psaumes)
Le Sacrifice dans l'histoire du Salut
Le sacrifice du Christ "révèle" le sens caché des anciens rites
« Dans l'Ancien Testament le Nouveau est caché, dans le Nouveau Testament l'Ancien est révélé. Car ces sacrifices de bêtes n'étaient que des ombres de l'avenir : ils préfiguraient l'unique et véritable Sacrifice par lequel le Christ a versé son sang pour nous. Ce que le sang de l'agneau opérait en figure pour libérer un peuple de l'esclavage, le sang du Christ l'opère en vérité pour libérer l'humanité du péché. » — Saint Augustin (Discours sur les Psaumes)
Du Sacrifice de l'Ombre à la Réalité de la Croix
[Suite & fin]
3. L'Accomplissement:
Jésus cite Osée deux fois dans l'Évangile de Matthieu:
Matthieu 9, 13
[Lorsque les Pharisiens lui reprochent de manger avec les publicains et les pécheurs.]
« Allez donc apprendre ce que signifie : "C'est la miséricorde que je veux, et non le sacrifice." Car je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. »
Matthieu 12, 7
[Lorsque ses disciples cueillent des épis le jour du Sabbat parce qu'ils ont faim, et que les Pharisiens les accusent de violer la Loi.]
« Si vous saviez ce que signifie : "C'est la miséricorde que je veux, et non le sacrifice", vous n'auriez pas condamné des innocents. »
L'Épître aux Hébreux explique que le Christ remplace tous ces rites par un seul acte.
Hébreux 10, 11-12:
« Et tandis que tout prêtre se présente chaque jour pour administrer et offrir souvent les mêmes sacrifices qui ne peuvent jamais ôter les péchés, celui-ci [le Christ], après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu. »
Ancien Testament (Exode 24, 8) :
« Moïse prit le sang, et il en aspergea le peuple, en disant : "Voici le sang de l'alliance que Yahweh a conclue avec vous..." »
Le transfert des péchés sur la bête, puis sa mort imposée et l'aspersion de son sang, siège de sa vie, expient les péchés du Peuple. Cette mort par substitution rétablit l'alliance avec Dieu.
Nouveau Testament (Luc 22, 20) :
« Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous. »
Christ donne volontairement sa Vie sur la Croix en nous rachetant: le sang et l'eau qui jaillissent de son flanc transpercé deviennent victoire sur la mort et source inépuisable de la Grâce de l'Esprit.
Le Christ, Plénitude des Sacrifices
Sur la Croix, Jésus sublime les quatre sacrifices de l'Ancienne Alliance :
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Olah : Il offre un don total et volontaire de sa vie, sans rien garder pour lui.
-
Hattat : Il est la victime de substitution qui "rachète" l'humanité en portant la faute.
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Shelamim : Le sang et l'eau jaillissant ouvrent la voie à une communion éternelle, une "paix" (Shalom) définitive entre le Ciel et la Terre.
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Minhah : Il est le "Pain de Vie", le fruit de la terre et du travail des hommes sanctifié par l'Esprit.